连日来，稷山县安福艺术学校的娃娃们表演的高台花鼓在央视频频亮相，在全国引起了轰动。
    稷山高台花鼓源远流长。相传远古时代，圣人后稷于山西稷山教民稼樯，开启华夏民族农耕文明，稷山先民以鼓乐祭拜由此而生。千百年来，人们沿用这一古老的方式，祈求五谷丰登，而由传统稷山花鼓发展演变的稷山高台花鼓，赋予了这一传统民间艺术新的生机。
    稷山的花鼓艺术属于中华鼓中的一种。中华鼓艺术已有几千年的历史，据史料记载，早在春秋战国时期，人们把鼓声与雷声相比，有“鼓声可引来雨水”的巫术观念，认为鼓声有助于春耕和农作物的生长。稷山县是中华农耕文明最早的发源地，华夏农业始祖后稷曾教民稼樯于此，开辟了中国粮食之源。由此可见，鼓艺术的产生与远古农耕文明有着不可分割的联系。
    在稷山县，花鼓有着广泛的民间基础，逢年过节、赶庙会、闹红火，只要有人群聚集的场所就一定有花鼓表演，翻查资料，唯一可以对稷山花鼓历史进行推断的是当地曾经出土过的一套有2000多年历史的东汉时期的文物。
说稷山高台花鼓，不能不提该县桐上村花鼓老艺人李爱虎。他今年65岁，从小打花鼓，许多传统花鼓套路打得非常地道，每逢喜庆的日子，他和其他花鼓艺人们总要被邀请走村串乡打花鼓，几十年时间他成为稷山民间花鼓的代表人物之一。
    现在李爱虎更多的是传授晚辈们这些技艺，同许多民间艺人一样，李爱虎面临着生活的压力与技艺传承之间的困惑，他没有时间去训练新人，排练新的套路打法，更缺乏必要的资金添置演出用品。
    对花鼓表演进行包装的是安福艺校，这是稷山县当地的一所民办艺术学校。2007年，运城市春节联欢晚会上，重头节目就是稷山县安福艺校的高台花鼓，舞台上，几十名少年将腰间和身上的花鼓敲打的欢畅淋漓，这套花鼓表演曾荣获第七届中国艺术节文化部最高奖群星奖金奖。
    苏安福是稷山县吴壁村传统民间花鼓的第五代传人。2000年他将民间传统花鼓和已经出现的高台花鼓相结合，走了一条保留、借鉴、发展和创新的路子，在2002年和2004年分别请来专家对高台花鼓的表演技巧加以设计和创新，增加了花鼓表演的可视性和观赏性。现在成形的高台花鼓表演由鼓娃戏春、鼓闹丰收和踏鼓登高三部分组成，更具观赏性的表演把高台花鼓从民间的场院、街头推向了舞台、剧场。
    2006年，稷山县高台花鼓被列入山西省第一批非物质文化遗产名录。花鼓同不少民间表演艺术一样，从乡土中走来，登上了五彩斑斓的艺术舞台，在传承中创新和发展，我们希望这些民间表演艺术能汲取营养，散发出更加纯正的乡土味道。